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密法是實踐究竟實相,圓滿無上菩提,讓修行者疾證佛果的法門。

密法從諸佛自心本具的法界體性中流出,出現了莊嚴祕密的本誓妙法,以清淨的現觀,展現出無盡圓妙的法界眾相。

因此,密法的修持是從法界萬象中,體悟其絕對的象徵內義,並從這些外相的表徵、標幟中,現起如同法界實相的現觀。再依據如實的現觀清淨自心,了悟自心即是如來的祕密莊嚴。

從自心清淨莊嚴中,祕密受用諸佛三密加持,如實體悟自身的身、語、意與諸佛不二。依此不二的密意實相,自心圓具法界體性,而疾證佛果,現起諸佛的廣大妙用。

所以,密法是從現觀法界眾相的真實示現,迴證如來的究竟體性,其次第是內外一如的。

了解了密法的現起與修持次第,才能總持密法。當我們觀察到密教繁複的尊像、表徵及儀軌時,也才不易墮入迷惘。畢竟這些不可思議、繁複異常的表徵,其內在根本是統一的。

密法是以絕對象徵的方便,來表達絕對現空的實相。這就像一位偉大的藝術家一樣,用種種不可思議的色彩、形相,來表達現空的自在、無礙與無實。

也像一位高明的魔幻師一般,從無相的世界中,現起一切種相、一切珍寶、一切不可思議的幻影,然後顯出這是絕對的如幻,一切眾相無非是無相的幻影。

美麗的境界、色彩,引人入勝的奇妙幻景,導引我們進入生命的真實內層,也直叩了清淨莊嚴的無相本質。最後豁然間,體悟一切都是現空的,原來都是如同幻術師的高明巧變,因此我們不再有任何的迷惑,同時具足了實相的智慧。

這時我們與諸佛是如一的,諸佛是空,我們也是空,諸佛是法界體性的實相,我們同樣具足法界體性,於是我們與一切諸佛都能同樣成為法界自在的遊戲者,也成為法界中最偉大的藝術家或幻化師。

這時,成就者將繼續以如來的法界體性遊戲,教授給一切的眾生,幫助一切眾生成佛。

其實這就如同《華嚴經》中覺林菩薩所說:「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。」一般,法界的一切,都由我們心靈的畫師所畫出。而且他還說:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」

由此可知心是法界體性的主體,要徹證無上菩提,唯有體悟自心。也因此,《大日經》中說:「祕密主!云何菩提?謂如實知自心。」如實了知自心,才能通透一切密法、一切實相,密法的儀軌外相、乃至一切法界的實相,都是自心所示的絕對徵象。


作者簡介:

洪啟嵩,自幼參學各派禪法,尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定,致力推廣禪定教育,從學者無數。於1993年為宗教界發起器官損贈及環保護生。

曾任台灣各大專院校,及司法官訓練所、外交部、新竹地方法院講座,及法務部全國監所教化人員坐禪課程講座。並曾應邀至各扶輪社、萬通銀行、史克美占製藥、企業經理人協進會等各大企業、社團,教授坐禪及壓力管理,備受推崇。

1996~2002年,洪老師講授佛法高階禪觀課程,內容包含了六十餘種大小乘三昧禪觀,可說是當代最完整深入的佛教禪法大觀。

1999年台灣九二一大地震,國防部及內政部消防署並以洪老師的放鬆禪法及睡夢禪法,做為救災人員心理輔導教材。

2003年SARS風暴席捲全球,曾以放鬆禪法幫助台灣的醫護人員抒解壓力。

現為佛法禪法修證教師及專業作家,對人間未來的發展以及人類身心之昇華有其獨特的體會。

年幼即感生死無常,十歲開始修學各派禪法,二十歲開始教授禪定,1983年閉關於南投仁愛鄉別毛山,1988年開始主持禪七,從學者無數。其深究於人類身心氣脈的改造,特別於人類身、心昇華,圓滿成證佛身,有獨特的體會。

歷年來曾講授禪觀法門、顯密法要,及大手印、大圓滿等殊勝教法,月輪觀、阿字觀,中脈、拙火等法要。

著有《禪觀密要》、《密法總持》、《密宗成佛心要》、《密宗修行要旨》、《密宗的源流》等,著述逾百部。
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