密宗修行要旨－－總攝密法的根本要義

密法是實踐究竟實相，圓滿無上菩提，讓修行者疾證佛果的法門。

密法從諸佛自心本具的法界體性中流出，出現了莊嚴祕密的本誓妙法，以清淨的現觀，展現出無盡圓妙的法界眾相。

因此，密法的修持是從法界萬象中，體悟其絕對的象徵內義，並從這些外相的表徵、標幟中，現起如同法界實相的現觀。再依據如實的現觀清淨自心，了悟自心即是如來的祕密莊嚴。

從自心清淨莊嚴中，祕密受用諸佛三密加持，如實體悟自身的身、語、意與諸佛不二。依此不二的密意實相，自心圓具法界體性，而疾證佛果，現起諸佛的廣大妙用。

所以，密法是從現觀法界眾相的真實示現，迴證如來的究竟體性，其次第是內外一如的。

了解了密法的現起與修持次第，才能總持密法。當我們觀察到密教繁複的尊像、表徵及儀軌時，也才不易墮入迷惘。畢竟這些不可思議、繁複異常的表徵，其內在根本是統一的。

密法是以絕對象徵的方便，來表達絕對現空的實相。這就像一位偉大的藝術家一樣，用種種不可思議的色彩、形相，來表達現空的自在、無礙與無實。

也像一位高明的魔幻師一般，從無相的世界中，現起一切種相、一切珍寶、一切不可思議的幻影，然後顯出這是絕對的如幻，一切眾相無非是無相的幻影。

美麗的境界、色彩，引人入勝的奇妙幻景，導引我們進入生命的真實內層，也直叩了清淨莊嚴的無相本質。最後豁然間，體悟一切都是現空的，原來都是如同幻術師的高明巧變，因此我們不再有任何的迷惑，同時具足了實相的智慧。

這時我們與諸佛是如一的，諸佛是空，我們也是空，諸佛是法界體性的實相，我們同樣具足法界體性，於是我們與一切諸佛都能同樣成為法界自在的遊戲者，也成為法界中最偉大的藝術家或幻化師。

這時，成就者將繼續以如來的法界體性遊戲，教授給一切的眾生，幫助一切眾生成佛。

其實這就如同《華嚴經》中覺林菩薩所說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」一般，法界的一切，都由我們心靈的畫師所畫出。而且他還說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」

由此可知心是法界體性的主體，要徹證無上菩提，唯有體悟自心。也因此，《大日經》中說：「祕密主！云何菩提？謂如實知自心。」如實了知自心，才能通透一切密法、一切實相，密法的儀軌外相、乃至一切法界的實相，都是自心所示的絕對徵象。


作者簡介：

洪啟嵩，自幼參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，致力推廣禪定教育，從學者無數。於1993年為宗教界發起器官損贈及環保護生。

曾任台灣各大專院校，及司法官訓練所、外交部、新竹地方法院講座，及法務部全國監所教化人員坐禪課程講座。並曾應邀至各扶輪社、萬通銀行、史克美占製藥、企業經理人協進會等各大企業、社團，教授坐禪及壓力管理，備受推崇。

1996~2002年，洪老師講授佛法高階禪觀課程，內容包含了六十餘種大小乘三昧禪觀，可說是當代最完整深入的佛教禪法大觀。

1999年台灣九二一大地震，國防部及內政部消防署並以洪老師的放鬆禪法及睡夢禪法，做為救災人員心理輔導教材。

2003年SARS風暴席捲全球，曾以放鬆禪法幫助台灣的醫護人員抒解壓力。

現為佛法禪法修證教師及專業作家，對人間未來的發展以及人類身心之昇華有其獨特的體會。

年幼即感生死無常，十歲開始修學各派禪法，二十歲開始教授禪定，1983年閉關於南投仁愛鄉別毛山，1988年開始主持禪七，從學者無數。其深究於人類身心氣脈的改造，特別於人類身、心昇華，圓滿成證佛身，有獨特的體會。

歷年來曾講授禪觀法門、顯密法要，及大手印、大圓滿等殊勝教法，月輪觀、阿字觀，中脈、拙火等法要。

著有《禪觀密要》、《密法總持》、《密宗成佛心要》、《密宗修行要旨》、《密宗的源流》等，著述逾百部。