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"不管你的政治立場是什麼，
都不該回避對於「特權」的討論。
因為，你不去影響特權，特權就會反過來影響你。
對於人權的理解與實踐，
我們落後法國豈止兩百年……
《論特權》是一本改變歷史的小冊子：這本小冊子，催生了著名的《何謂第三等級？》，也推動了法國大革命。本書作者西耶斯提出的口號：「平民是什麼？是一切！」被寫進了《國際歌》。今天的法國中學生，還會在歷史課、哲學課堂上，學習西耶斯的思想。其重要性，不可言喻。
《論特權》明白地指出，特權的本質，是與平民對立的。兩百多年前，這份對於特權的思索，改變了當時的法國；如今，也要翻轉現在的台灣。
不管你的政治立場是什麼，都不該回避對於「特權」的討論。因為，你不去影響特權，特權就會反過來影響你。
他們用憤怒對待人民，卻把溫柔給了特權階級。
西耶斯觀察到的特權者們，有以下症狀……
－ 年輕的特權者們，一長大成人，就可以享有地位與薪俸，有人還抱怨得到的太少！
－ 特權者們無法想像，別的家族會跟自己家族一樣優越，因為自己身上這種特殊的品質，只有某些特定的種族才可能擁有。
－ 特權者們真誠的認為，人民需要他們和他們的後代，而不是需要處理公共事務的公務員。
－ 因為階級的偏見，不斷慫恿著特權者去揮霍金錢，另一方面，特權者又放不下身段，使得他們不能循和一般人一樣的管道來賺錢。
－ ……
是時候了！特權者們，退散！
西耶斯是羅馬天主教教會的神父，深諳特權階級的思考模式，因此針對特權階級的思維，批判得鞭辟入裏。他發現，特權者的心態，並沒有因為國難當前而有所轉變，反倒得寸進尺，變本加厲。
西耶斯指出，沒有任何特權的平民，卻肩負讓國家繼續延續命脈的重擔，還要負擔教士、貴族階級所撇下的責任與義務，實在很不公平；平民至少應該與他們享有同等的權利，擁有比例相當的民意代表在議會中為自己發言，並有推翻專政與制憲的權力。
當時民意的風向，對於由教士、貴族、平民（亦即前兩個特權階級以外，剩下的人）所組成的三級議會，十分反感。因此西耶斯抓緊這個趨勢，陸續出版《論特權》、《何謂第三等級？》這兩本小冊子，引起社會廣泛迴響，沸騰整個法國。
作者簡介：
西耶斯（Emmanuel-Joseph Sieyes, 1748 – 1836），在一個宗教氛圍濃厚的環境長大。父親是稅務官，薪水微薄。家族有一點貴族血統，但過的是平民的生活。他原本希望當個軍人，不過因為體格不好，從軍之路受阻，於是轉為進入教會服務。他在教會工作時發現，由於自己並非貴族，沒有特權加持，所以升遷困難重重，因此開始檢視特權在社會中的作用與影響。
西耶斯是法國大革命的推手，他的政論小冊子《論特權》（Essai sur les privileges）催生了《誰是第三階級？》（Qu'est-ce que le tiers-etat?），後者被公認為真正的革命宣言。他在革命期間，也參與了《網球場宣言》和《人權宣言》的起草，與1791年的制憲，在思想或行動上，他都可說是大革命的推手。在經歷過議會議政與行政官職務後，他又與拿破崙合作，發動霧月政變，結束了法國大革命，完整見證了革命的起落。
譯者簡介：
梁家瑜，1978年生於國境之南，未及而立之時歐遊經年。翻譯之餘，偶記雜感，並從事紀錄片拍攝工作。
"
都不該回避對於「特權」的討論。
因為，你不去影響特權，特權就會反過來影響你。
對於人權的理解與實踐，
我們落後法國豈止兩百年……
《論特權》是一本改變歷史的小冊子：這本小冊子，催生了著名的《何謂第三等級？》，也推動了法國大革命。本書作者西耶斯提出的口號：「平民是什麼？是一切！」被寫進了《國際歌》。今天的法國中學生，還會在歷史課、哲學課堂上，學習西耶斯的思想。其重要性，不可言喻。
《論特權》明白地指出，特權的本質，是與平民對立的。兩百多年前，這份對於特權的思索，改變了當時的法國；如今，也要翻轉現在的台灣。
不管你的政治立場是什麼，都不該回避對於「特權」的討論。因為，你不去影響特權，特權就會反過來影響你。
他們用憤怒對待人民，卻把溫柔給了特權階級。
西耶斯觀察到的特權者們，有以下症狀……
－ 年輕的特權者們，一長大成人，就可以享有地位與薪俸，有人還抱怨得到的太少！
－ 特權者們無法想像，別的家族會跟自己家族一樣優越，因為自己身上這種特殊的品質，只有某些特定的種族才可能擁有。
－ 特權者們真誠的認為，人民需要他們和他們的後代，而不是需要處理公共事務的公務員。
－ 因為階級的偏見，不斷慫恿著特權者去揮霍金錢，另一方面，特權者又放不下身段，使得他們不能循和一般人一樣的管道來賺錢。
－ ……
是時候了！特權者們，退散！
西耶斯是羅馬天主教教會的神父，深諳特權階級的思考模式，因此針對特權階級的思維，批判得鞭辟入裏。他發現，特權者的心態，並沒有因為國難當前而有所轉變，反倒得寸進尺，變本加厲。
西耶斯指出，沒有任何特權的平民，卻肩負讓國家繼續延續命脈的重擔，還要負擔教士、貴族階級所撇下的責任與義務，實在很不公平；平民至少應該與他們享有同等的權利，擁有比例相當的民意代表在議會中為自己發言，並有推翻專政與制憲的權力。
當時民意的風向，對於由教士、貴族、平民（亦即前兩個特權階級以外，剩下的人）所組成的三級議會，十分反感。因此西耶斯抓緊這個趨勢，陸續出版《論特權》、《何謂第三等級？》這兩本小冊子，引起社會廣泛迴響，沸騰整個法國。
作者簡介：
西耶斯（Emmanuel-Joseph Sieyes, 1748 – 1836），在一個宗教氛圍濃厚的環境長大。父親是稅務官，薪水微薄。家族有一點貴族血統，但過的是平民的生活。他原本希望當個軍人，不過因為體格不好，從軍之路受阻，於是轉為進入教會服務。他在教會工作時發現，由於自己並非貴族，沒有特權加持，所以升遷困難重重，因此開始檢視特權在社會中的作用與影響。
西耶斯是法國大革命的推手，他的政論小冊子《論特權》（Essai sur les privileges）催生了《誰是第三階級？》（Qu'est-ce que le tiers-etat?），後者被公認為真正的革命宣言。他在革命期間，也參與了《網球場宣言》和《人權宣言》的起草，與1791年的制憲，在思想或行動上，他都可說是大革命的推手。在經歷過議會議政與行政官職務後，他又與拿破崙合作，發動霧月政變，結束了法國大革命，完整見證了革命的起落。
譯者簡介：
梁家瑜，1978年生於國境之南，未及而立之時歐遊經年。翻譯之餘，偶記雜感，並從事紀錄片拍攝工作。
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