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《慈湖易傳》為楊簡所著,簡於經注重《詩》《書》與《易》,而於《易》特具卓識。 本書是心*易的代表作,略象數與事物,*顯*心之義理。 易道廣大,無所不包,而義理蓋為其本。 簡既得其本,縱橫出入,略無窒礙,隨處顯發精蘊,互相貫通。 雖不免重複,然直指人心,洞然明白,在易學目前當佔一席。

胡方平一生尊朱研易,《易學啟蒙通釋》為其結晶。 一方面,方平堅守朱熹的《易學啟蒙》,並以朱子後學的相關論述闡釋之、*成之;另一方面,方平對朱熹的易學啟蒙又有自己的補充,增加了陰陽尊卑、陰陽互換等思想內涵。 如此,既達到了對朱熹思想正本清源的效果,又豐富完善了朱熹易學的內涵,可稱象數易的代表作。

黃澤生於宋末,入元不仕,惟讀書講學是務,門徒眾多,趙大門尤著,年八十七,卒。 《易學濫觴》為其晚年精心結撰之作,實為"大家小書"。 雖篇幅短小,然真積力久,神明透悟而後成。 習易綱領,大概具於是書。


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