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本書可以看作作者此前在具體形上學之域所作思考的延續,就其內容而言,它既與《道論》《倫理與存在——道德哲學引論》《成己與成物——意義世界的生成》在理論上相互關聯,又與《人類行動與實踐智慧》前後相承。當然,在人與世界及其相互作用中,“事”具有本源的意義,以“事”為考察視域,相應地意味著從更本源的維度理解人與現實世界。它的出版,將使作者已在海內外產生重要影響的“具體形上學”更為系統和深入,也將在更廣意義上推進哲學領域的理論創新。

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