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十位重量級專家學者，從全球視野和人類文明的角度來解讀唐帝國，在吸納近數十年考古發現和學術研究成果的基礎上，詳實而活潑地講述唐代的政治文明、物質生活和審美風尚，並通過佛教、詩歌、樂舞、書畫等主題，帶領讀者重返歷史現場，回望黃金時代的中國與中國人。
◈ 甚麼是唐朝的「世界主義」？
◈ 為何說楊家人建起李家的城？
◈ 唐代的政治文明達到了怎樣的高度？
◈ 日本為何邀請鑒真東渡傳法？
◈ 唐朝有着怎樣源源不斷的民族融合？
◈ 女皇武則天的出現有何社會基礎？
◈ 禪宗為何會成為具有強大生命力的本土化宗教？
◈ 唐詩的寫作現場是怎樣的？
◈ 唐玄宗為甚麼是「梨園」師祖？
◈ 唐代家族式的書法傳承系統意味着甚麼？
本書作者
榮新江 北京大學歷史系教授
辛德勇 北京大學歷史系教授
孟憲實 中國人民大學歷史學院教授
韓 昇 復旦大學歷史系教授
葛承雍 中國文化遺產研究院教授
于賡哲 陝西師範大學歷史文化學院教授
李四龍 北京大學哲學系（宗教學系）教授
西 川 詩人、散文和隨筆作家、翻譯家
蘇泓月 學者、作家，《古樂之美》作者
尹吉男 中央美術學院教授
目錄
第一章
世界主義的唐帝國
榮新江
唐朝為何有這麼強的生命力
唐長安城聚集了多少物質和精神財富
第二章
長安城不是一天建成的
辛德勇
世界大帝都興起的基礎
楊家人建起李家的城
大唐長安
第三章
貞觀之治與唐代政治文明
孟憲實
貞觀之治的政治文明實踐
貞觀之治的歷史成就
貞觀之治的制度基礎
第四章
寫入日本歷史的大唐基因
韓 昇
最有名的日本遣唐留學生
唐朝佛教如何傳到日本
為何中國人在日本有熟悉的「故鄉感」
第五章
唐朝與西域的文化融合 葛承雍
唐朝為何會成為「世界性」的國家
唐玄宗的「跨國婚姻」
唐朝的胡化現象
第六章
美得張揚的唐代女性
于賡哲
長安女子的衣飾風尚
唐代女性的婚姻與家庭
女皇武則天的出現有何社會基礎
第七章
佛教與大唐氣象
李四龍
玄奘如何成為史上最有名的和尚
肉身千年不腐的六祖禪師
盧舍那佛為何以武則天為原型
第八章
書寫時代的唐代詩人 西 川
唐代詩歌與詩人的規模
唐人寫詩的技術性秘密
為何說李白像一個「騙子」
第九章
千年前的東方交響樂 蘇泓月
初唐宮廷音樂的建立
唐玄宗時期的音樂體制改革
安史亂後的音樂人和文人覺醒
第十章
唐代書畫的傳世魅力 尹吉男
皇帝書法與大臣書法
唐代人物畫為何那麼傳神
唐代山水畫的藝術影響力
後 記 俞力莎