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《童溪易傳》成書於南宋中期,它上承胡瑗、程頤以義理說《易》的傳統,又吸收了楊萬里借史事說《易》的方法。其尤為特出處,在於從天道與人性相貫通的角度解釋《周易》,如《四庫提要》所評論的:“祖其玄虛,索諸性天”,開創了《周易》 詮釋的一種新傳統。


《童溪易傳》全書三十卷,本次整理以南宋開禧元年(1205)刊本為底本,以通志堂本、四庫本為校本,參校四庫薈要本。宋刊本所缺之卷二十三、二十四則以通志堂本為底本。

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