中陰與破瓦──「關鍵時刻,超越生死」的藏傳大法

{{ _getLangText('m_detailInformation_goodsAuthorText') }}噶千仁波切
{{ _getLangText('m_detailInformation_goodsTranslatorText') }}霍博雅,張昆晟
{{ _getLangText('m_detailInformation_goodsPublisherText') }}眾生文化出版有限公司
2015年04月01日
ISBN:9789866091421
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如果,明天不再醒來,你準備好了嗎?

■ 蓮花生大士的「六中陰」教導
中陰是「中間」的意思,就是「兩端中間的過程」,世間人以為有個「開始」、有個「結束」,就以為「中間的過程」是真實存在的,但其實「中陰」中間的過程,並不真實存在,就像夢、像彩虹、像水中月一樣,雖有顯現但不真實存在。

廣義的中陰,包括生前、活著時的三種中陰:
一、生有中陰(從生到死之間的過程)
二、睡夢中陰(從入睡到醒來的過程)
三、禪定中陰(從進入禪定到出定的過程)

狹義的「中陰」,包括和死亡直接相關的三種中陰:
一、臨終中陰(倒數計時瀕臨死亡到真正死亡的過程)
二、法性中陰(從真正死亡昏迷到文武百尊的死後世界現前的過程)
三、投生中陰(從抉擇入胎到真正出生的過程)

掌握生前的三種中陰,即可超越死亡的三種中陰,如何掌握、如何超越?且聽蓮花生大士和噶千仁波切的教導!

■ 超越生死:直貢大破瓦法
神識剛離開身體的時候,是超越生死、投生淨土的關鍵時刻,就像靈魂搬家一樣,具有證量與功德力的上師修持「破瓦法」,可以將亡者神識遷往淨土,行者可以自修,可為他人、乃至其他眾生修,是一個自利利他的大法。