武士道，如同它的象徵櫻花一樣，是日本固有的花朵，

它是日本人力與美的對象，

日本國民至今仍處於它強大的支配之下。

起源於十二至十四世紀日本鎌倉時代封建社會的武士道，一直至十七至十九世紀日本江戶時代才漸漸成形，當中歷經了幾百年的發展。雖說在明治維新時，武士道不敵時代衝擊，步向衰微，但直至今天，武士道精神仍然深植於日本人的心裏，它作為日本人思考和行動的依據，地位歷久不滅。

出身於日本武士世家、在幼年接受武士道傳統教育的新渡戶稻造，在1899年於美國養病期間，感到外國人僅靠外表觀察，對日本武士道產生了種種誤解，因此決心用英文撰寫本書，以說明正統武士道的底蘊。

他以日本武士道與西洋騎士道比較，討論武士道所灌輸的多種道德規範，包括：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己等，這些特質往往受到中國儒家思想及西方宗教倫理的影響。他對由武士道產生的一些日本人獨特想法及生活方式，如切腹自殺和復仇、對武士刀的尊敬、婦女的角色與地位，也作出精闢分析。

本書出版至今流傳已超過百年，堪稱研究日本人民族性格及文化根本的恆久經典著作。


作者簡介：

新渡戶稻造，1862年出生於日本岩手縣盛岡市，是日本思想家、農學家、教育家。早年於札幌農學校畢業，並在學校接受洗禮，成為基督徒。1884年赴美國約翰霍普金斯大學（John Hopkins University）深造，後又轉赴德國哈雷—維滕貝格大學（Martin-Luther-Universitat-Halle-Wittenberg）留學，取得博士學位。

《武士道》是新渡戶稻造於1899年在美國賓夕法尼亞州患病休養期間，為了向外國人介紹日本的傳統武士道而用英文寫成的。作者年幼時曾接受武士道教育，因此，他在介紹時與別的外國日本研究者有著不同的身份及態度。

除了《武士道》外，尚著有《農業本論》、《修養》、《自警錄》、《偉大群像》等書。