安藤忠雄是一位沒有進過大學門，靠自學成才的世界建築大師。他是建築界「諾貝爾普利茲克獎」的獲得者，是世界一流大學哈佛大學、東京大學的教授。一時間「安藤」神話風靡全球。那麼，他是如何成才的呢？安藤忠雄的成長道路成為許多建築界同行特別是年輕建築師關注的焦點。

本書是安藤忠雄根據自己給東京大學建築系研究生講課的內容寫成的第一部著作。他在書中詳細敘述了自己成長為一名建築師的全部過程，披露了自己成才的「祕密」。用大量的篇幅講述了自己的人生觀、世界觀和方法論，講述了自己二十來歲時的生活經歷、苦惱以及如何思考人生、思考社會、思考建築的全過程。它是一本對處在人生最重要時期的年輕人具有啟發意義的好書。我想凡是立志成為一名建築師的青年都會從中受益。特別是對於沒有機會進入大學學習的年輕人更具有參考價值。

安藤之所以能夠成為世界著名建築師，最主要的理由有三點。首先，他酷愛建築設計工作，具有鍥而不捨、百折不撓的執著精神；其次，有關注社會、為社會服務的精神；第三，摸索出自學建築的「科學」方法——「獨自旅行」。許多人都認為安藤忠雄成才是一個特例，不具有普遍意義，但是如果你讀完這本書，或許就會改變自己的觀點。

真正要理解建築，不是透過媒體，而是要透過自己的五官來體驗其空間，這一點比什麼都重要。
──安藤忠雄

透過自學，沒有受過正規建築建育的安藤來說，柯比意不只是一個仰慕的對象。柯比意從旅行中學到許多東西的經歷，探索西方古典建築的根源，這一點對安藤來說非常重要。他了解了真正要理解建築，不是透過媒體，而是要透過自己的五官來體驗其空間。「旅行」原來不只是身體的移動，重要的是暢想、思考。是離開日常的惰性生活，進行有深度的思考過程，是與自己進行「對話」交流的過程。

二十世紀七○年代後期到八○、九○年代，從晚期現代主義到解構主義等，建築界呈現一種百花齊放的局面。然後作為建築語言，不論在什麼時代，表現的核心往往還是與人們意識相通的那些東西。因此，建築是相反概念的抑揚，處於微妙的單純性和複雜性之間，在這裡注入自己的意志，發現「建築的理想狀態」，這就是安藤式的建築行為。

因此，和所處的時代和社會無關，任何時間和文化的建築都有我們學習的價值。不被既成的概念所束縛，模糊自己的理念，要有自己的意志，具有反抗舊觀念的強烈願望，廣泛地從其他領域吸收新想法的態度，對從事建築設計的人來說，是至關重要。


作者簡介：

安藤忠雄，一九四一年生於大阪，自學建築。一九六九年成立安藤忠雄建築研究所。一九八七年耶魯大學客座教授。一九八八年哥倫比亞大學客座教授。一九九○年哈佛大學客座教授。一九九七年至今為東京大學教授。

作品：住吉的長屋（日本建築學會獎）、六甲集合住宅（日本文化設計獎）、城戶崎住宅（吉田五十八獎）、TIME’S、光的教堂、大阪府立飛鳥博物館（日本藝術大獎）、大山崎山莊美術館、直島當代美術館╱分館、淡路夢舞台、兵庫縣立美術館藝術館、表參道之丘、國際兒童圖書館、亞洲大學創意設計學院大樓、本福寺水御堂等。

獲獎：阿爾瓦‧阿爾托（Alvar Aalto）獎（芬蘭一九八五年）、法國建築學會大獎金牌（一九八九年）、美國建築師協會名譽會員獎（一九九一年）、美國科學院和文學藝術研究所Arnold W. Brunner紀念獎（一九九一年）、英國皇家建築師協會名譽會員（一九九三年）、日本藝術院獎（一九九三年）、朝日獎（一九九五年）、普里茲克獎（一九九五年）、世界文化獎（一九九六年）、法國文學藝術勳章（一九九五年、一九九七年）、國際教堂建築獎（一九九六年）、英國皇家建築師協會金牌（一九九七年）、法國建築學會名譽會員（一九九八年）等。