放下，為禪家之身影；無心，是宗門之立基。
以凡聖皆遣，遂無法為法，到此，有佛處不坐，無佛處稱尊。
禪家之啐啄原生殺一事；禪畫之應機亦殺活同時。
以畫禪一味，乃諸相非相。契此，不雨花猶落，鳥鳴山更幽。

本書為繼《畫禪》後，禪者林谷芳談禪畫之最新力作。正本清源，相應於禪之鍛鍊，修行與畫作之連接為《畫禪一》之重點，而《諸相非相─畫禪二》重點則在總體拈提禪畫手法及內容之諸種特徵，以為學人勘驗之本；此書亦多著墨於中日禪風畫意之別，尤其聚焦於中日具代表性之禪畫家，有此生命之對照，乃可知畫與禪在不同文化、不同生命間是如何成其一事。全書共分四篇，文圖相應，暢談畫、禪及生命。


作者簡介：

林谷芳，禪者、音樂家、文化評論人。

臺北書院山長、佛光大學藝術學研究所所長。六歲，有感於死生。高一，讀佛書句「有起必有落，有生必有死；欲求無死，不如無生』，有省，遂習禪。四十年間，於音樂，始終觀照道藝一體。在修行，則「出入禪、教、密三十年，不惑之後，方知自己是無可救藥的禪子」，遂對禪門不共，多所拈提。常以「禪為劍刃上事」砥礪學人，所作恰可治時人「以禪為生命妝點」之病。

著有：
禪：
《禪．兩刃相交》
《落花尋僧去》《千峰映月》《畫禪》《諸相非相—畫禪（二）》《歸零》《一個禪者眼中的男女》《觀照—一個知識分子的禪問》

音樂︰
《諦觀有情—中國音樂裡的人文世界》
《茶與樂的對話》《生命之歌—從胎教到生命完成》

文化評論︰
《十年去來—一個台灣文化人眼中的大陸（一）（二）》