與障礙，斷捨離！
你老覺得不順、卡卡的？
你覺得自己夠努力了，還是沒進步？
那可能是心裡陳年積垢在作怪，外現為障礙。

放自己一馬， 和罪業障礙「斷捨離」吧，
讓生命清爽，讓心放輕鬆，
利他這條路，清爽向前走！

誰是最佳「生命清道夫」？
自己丟的垃圾自己清，
下定決心，找到方法，
我們會是自己生命最好的清道夫，
修持除障淨罪的本尊法，是最有力的方法之一，
當加持加上修持，障礙就會像微塵，一吹就散。

你也能和蓮師一樣！
罪業本質如夢如幻，但只要你還有一絲當真，
直至證菩提，都會障礙你。

讓「除障第一」普巴金剛，和「淨罪第一」金剛薩埵，
加持我們，生起自心本具的除障力和淨罪力，
讓障礙退散，菩提道上，乾乾淨淨向前走，
緊要關頭，可以一如蓮師：障礙立斷，證悟現前！

頂果．欽哲仁波切
一切本尊之中，普巴童子的確是遣除障礙最威猛有力的本尊。這就是為什麼很多大修行人為了克服違緣，都專注於普巴童子的修持。

祖古．烏金仁波切
法身的狀態就是我們自己的本質，但我們想到的法身佛，常常是位在「上面那裡」，然後「下到這裡」給予教法。其實，我們自心的本質，就是法身佛，只因為沒能認識到這個事實，法身才必須化現為某種能見到的、多重效用的形式，以便我們能夠確定我們的自性究竟為何。首要之務是，我們應該明白基本的道理。達到證悟的狀態，是意味著與我們的真實本質，也就是法身的狀態，合而為一。

在這裡銷礦成金
修持本尊瑜伽有很多階段，也有諸多門徑，但真正的關鍵，是找到最有用的方式去認識我們所修持的本尊的智慧，轉化凡夫固著的經驗和執取。本書所提供的本尊修持，就是改變我們粗重現象，並帶我們走近實相的「煉金術」。

千江有水千江月
一切本尊的精華，說來都是金剛薩埵，他的源頭又包含了無數寂忿諸佛，正如同「千江有水千江月」的比喻，所有的影像是從同一個基礎化現出來的。當不同池水在不同容器中消失，投影也就不會留下，而是自然回到原處。同樣的，所有的本尊，消融之後，全都回到了金剛薩埵。


作者簡介：

蓮花生大士，藏傳佛教的奠基者，後世稱為「蓮師」，於西元八一○年由藏王赤松‧德贊迎請入藏，除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文，還並在西藏傳授無數甚深不共法教。

秋吉林巴（Chokgyur Lingpa；1829－1870），寧瑪派著名的伏藏師。與蔣揚欽哲（1820–1892）、蔣貢康楚羅卓泰耶(Jamgon Kongtrul；1813-1899)共同發起藏傳佛教不分教派運動，也就是利美運動。在他眾多的伏藏中，最廣為噶舉弟子熟悉的，是他拜訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。

頂果欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche，1910-1991），集詩人、學者、哲學家和禪定大師於一身的頂果欽哲法王，是最後一代在西藏完成教育與訓練的偉大上師，也是古老寧瑪派的主要上師，以及實修傳承的傑出持有者。一生中曾閉關二十二年，證得了許多受持法教的成就。他更是一位「伏藏」的取寶者，是數百種重要傳承的持有者。弟子遍布西藏及世界各地。

祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切，是噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯，為大伏藏師秋吉．林巴之女，他的前世，在蓮花生大師時代，是蓮師廿五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。

祖古貝瑪滇津，蒙寧瑪巴掌教貝諾法王，認證為竹空仁波切轉世。曾於堪千仁津多傑仁波切所創立的錫金寧瑪九乘善說高級佛學院，以及錫金瑪當禪修中心，聞思修學十五年，獲得金剛阿闍黎與堪布學位。後於台灣光德寺僧伽大學進修七年，獲得碩士學位。