字字有來頭 文字學家的殷墟筆記(06)──人生歷程與信仰篇

{{ _getLangText('m_detailInformation_goodsAuthorText') }}許進雄
{{ _getLangText('m_detailInformation_goodsPublisherText') }}字畝
2018年03月28日
ISBN:9789869608930
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古代人想盡辦法透過圖象表達抽象的概念,若能了解一個字的創意,就能了解造字的社會背景,與當時的生活經驗。

古人的生命與健康,比現代人薄弱得多;古人知道生命有限,並不妄想長生,他們所希求的是新生命的誕生,而不是生命的延續。人類之有別於一般的動物,生活目的不只是養育和保護新生代,還設立各種專門的學校,集合學童,用語言或文字,把歷代累積的經驗傳授下去,以期待他們能夠出人頭地,建立自己的事業。到了一定的年齡,男孩、女孩都要經過一個儀式宣布成為成人,可以參與社會活動,開始論及婚嫁,準備延續下一個世代的責任。而婚姻是很重要的社會制度,它規定某些特定的人或人群之間共同生活的合法性,以及所有的權利與義務。生、老、病、死,是人類必經的人生歷程,不可避免,古人於是創造了這各個階段的文字表現。

至於鬼神的信仰,則包含四個要素:一、不能理解,自然有很多現象是不能理解的,所以才會疑神疑鬼。二、不能控制,自然的威力又非常大,難以人力控制,因而興起畏懼的意念。三、信而有徵,春夏秋冬的輪轉,人生榮辱病凶的起伏,冥冥之中好像有神靈在控制著一切。四、可能妥協,有時於虔誠的祈禱以後,願望終於達成了,覺得神靈是可以溝通的,因而堅信神靈的存在。神靈的存在,大大影響人們的生活,便需要文字來表達相關意義。

內容包括
人生歷程:出生、養育、成年、婚姻、老、病、死,以及人生信仰:祭祀鬼神……等相關的字。


作者簡介:

許進雄,1941年出生於高雄。於臺灣大學中文系就學時,開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後,1968年應加拿大多倫多市皇家安大略博物館聘約,前往整理明義士收藏的甲骨,發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。

1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位,並於該系兼職授課。1996年回台,接受臺灣大學中文系聘約,教授有關中國文字學、古代社會與文物課程,2006年退休,轉任世新大學中文系教授。

出版專著有:《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《文字小講》等。