馬吉寫書話多年，備受注目。他的書話，許多人都視為讀書、買書指南，今精篇數十篇首次成書，愛書人都該人手一冊。香港書話名家許定銘先生通讀此書後，有如下評語：

馬吉寫書話，興起時會連珠炮發，像〈《傳奇》的傳奇〉、〈張愛玲的《秧歌》和《赤地之戀》〉、〈《秧歌》得手記〉和〈秦張鳳愛是張愛玲嗎〉等，都是圍繞著張愛玲的。雖然研究張愛玲的文章已多如天上繁星，但馬吉這幾篇，自有其獨特的風格和內容，很值得一讀再讀；又如〈徐速與密碼詩〉、〈徐速的《星星、月亮、太陽》〉、〈《徐速小論》〉及〈徐速的《櫻子姑娘》〉等，則是圍繞著徐速的，因他曾在高原任職，與徐速日日見面，寫來得心應手，尤其〈徐速與密碼詩〉，交代詳盡，無人能及。

中國的文學發展到清末民初，在性質和形式上出現了巨大的改變，由「文言」過渡至「白話」，在形體上出現了新奇的創造，不僅如此，文學精神與作家創作的態度，同時也發生了很大的變化。本文擬從和製漢詞的誕生及其出現的背景——日本明治維新——入手研究其對中國社會，尤其是中國文人以及文學界的深層次影響，並深入探討知識份子對和製漢詞的美學詮釋。和製漢詞不僅僅是東洋文明和文化的代表，而且在其誕生、發展和傳播過程中吸收了大量的西方元素。因此，本研究把和製漢詞所融匯的西方新意和多元文化納入，進而深入探討。

本研究根據明治和製漢詞所具有的特徵，將其分類，並分析其編碼，觀察和製漢詞所具有的文化意涵及功能，發現和製漢詞在當時發揮了「漢字文化圈」中一種「文化聯繫功能」，這種「文化聯繫功能」源於其文化要素的多元性，以及內含了煥發媒介啟動作用的日本元素。日本作為一個媒介集散地，借著「和製漢詞」把中、西方不同的元素有效且和諧地收攏在一起。明治時期從日本回歸中土的和製漢詞至少包含了三種元素：中國的、西洋的和日本的元素。和製漢詞凝聚了當時的學者和文化人對客觀事物的認識，映射著民族感情和人文觀念，具有明顯的美學意識，作為一種美意識的載體，承載著大量民族傳統文化資訊和審美觀。明治和製漢詞可以說跨越時空，代表的是一種新的文化、新的思維、新的概念和新的審美價值，引領清末民初的中國走向價值取向多元化，思維方式多元化的新紀元，為中國現代文學及其變革，鋪就了文字內在的變改基礎，這些元素使五四運動成為一場自覺的文化、文學運動，而並非是一場政治運動。


作者簡介：

馬吉，香港出生，早年是文學青年，第一份工就加入作家徐速主持的高原出版社，當助理編輯；後又參加過、創辦過寫作協會，並曾率隊到北京「魯迅文學院」短期進修。

他中學時期已開始投稿，作品散見於《華僑日報》、《星島日報》、《星島晚報》、《香港時報》、《大拇指周報》、《素葉文學》、《博益月刊》、《文學世紀》等。文章曾收錄於好些合集之中，如《我們的城市》（小說集，關麗珊編，香港普普工作坊一九九八年四月）、《一九九八年度香港散文詩選》（秀實等編，香港文學報出版社一九九九年四月）、《本事青春──台灣舊書風景展刊》（台灣舊香居二Ｏ一四年三月）等。

九十年代轉而寫網誌，其中以專門談書的「書之驛站」和有關香港文化資料的「香港文化資料庫」最受歡迎，也是不少研究者重要的參考網站。