內容包括：清入關前滿洲族的社會性質、清入關前滿族的社會性質續探、清代皇室之氏族與血系、滿洲入關前後幾種禮俗之變遷、清代包衣制度與宦官、多爾袞稱皇父之由來、墨勒根王考、釋「阿瑪王」、多爾袞與九王爺、清史語解等。

目錄

清入關前滿洲族的社會性質

清入關前滿族的社會性質續探

一 清人關前滿族的生產和社會情況資料零拾

二 努爾哈赤建國前的思想意識屬於封建領主范疇

三 努爾哈赤建立政權時，滿漢兩族人民在東北雜居已久

四 努爾哈赤最初建立的政權就是封建制國家的政權

清代皇室之氏族與血系

一 清代以滿洲表部族

二 滿洲先世在元明之地位

三 愛新覺羅得姓稽疑

四 氏族與旗籍

五 清代諸帝之血系

六 佟氏與漢人

七 清初通婚政策

八 選秀女之制

九 余論

滿洲入關前後幾種禮俗之變遷

一 漁獵

二 祭告

三 祭堂子

四 喪葬

五 殉死

六 婚嫁

七 發

八 衣冠

清代包衣制度與宦官

一 包衣名稱的解釋及包衣的性質

二 包衣的產生

三 包衣的來源

四 包衣的組織

五 人關後關於宦官的幾次爭斗

多爾袞稱皇父之由來

墨勒根王考

釋「阿瑪王」

多爾袞與九王爺

清史語解

一齊下喇哈番

一齊額爾機哈分布勒哈番

一爾希哈番

土黑勒威勒

牛錄額真

扎蘭達

扎攔厄真

扎爾固齊

巴牙喇

巴牙喇壯達

巴牙喇甲喇章京

巴牙喇 章京

巴圖魯

巴克什

包衣大

包衣昂邦

厄夫

王甲

「黃馬褂」是什麽?

清世祖入關前章奏程式

清代的八旗兵和綠營兵

馬禮遜父子

宋景詩起義文獻初探

二

三

四

五

六

辛丑條約與所謂使館界

發羌之地望與對音

《隋書·西域傳》附國之地望與對音

《隋書·西域傳》薄緣夷之地望與對音

關於古地理學

二

三

四

五

歷史上的入滇通道

關於絲綢之路

一 絲綢的出現

二 中國的絲綢

三 中國古代的絲綢輸出

四 歷史上最早出現的橫貫東西的內陸

┅┅

明清的「兩京」

關於我國古代的石油記載

中國古代史籍的分類

中國的傳記文

史料學教學內容的初步體會

《張文襄書翰墨寶》跋

《明末農民起義史料》序

歷史科學是從爭鳴發展起來的

關於徐一夔《織工對》

關於曹操

關於清官

農民起義和神秘宗教的關系

杭世駿《三國志補注》與趙一清《三國志注補》

《張穆□齋集》稿本

《明史》讀校拾零

孟心史先生晚年著述述略

《恬語文論著甲集》序

悼念羅常培先生

有學力、有能力、有魄力的歷史學家

《蓮華書畫集》序

四川樂山《重修凌雲寺記》拓本跋

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序

一九七八年，我八十初度，朋友們鼓勵將舊文輯成一編，我辭謝不敢應。前人文集原是為了檢驗自己學識的進度。我五十歲以前，忙於生活，沒有認真讀書；五十歲全國解放，才能安心學習，但要從新學起的東西太多。

今天的成果，只這樣一點，真是慚愧之至。一九四五年我在昆明，為了歸償借款，印行了一本《清史探微》，敘目寫了這樣幾句話：「天挺早失怙恃，未傳家學，粗涉載籍，遠慚通貫。比歲僻居無書，蓄疑難證，更不敢以言述作。

獨念南來以還，日罕暇逸，其研思有間恆在警報迭作晨昏野立之頃，其文無足存，而其時或足記也。通雅君子原其『率爾操觚』之妄，有以匡其違誤，斯厚幸矣。」

今天安定潛研的讀書環境，遠遠不是當年所能想象比擬，但是我請求指教的心情仍和往年一樣。因此，我把這本小書，仍稱《探微集》，既表明書的內容微不足道，也表示我學無所成的慚愧。

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