《周易》為儒家經典五經之首，地位尊崇，是中國傳統哲學思想的重要源頭。魏王弼、晉韓康伯曾為之作注，唐孔穎達等在王、韓易注的基礎上，融合眾多經學家見解，對原有經注進行疏釋，並對注文加以疏解，形成“十三經注疏”中的《周易注疏》。可以說，孔穎達所作《周易正義》，既緊密沿承王弼的易學思想，全面引申發揮王、韓舊注義旨，又能參合六朝諸家之說，對《周易》義理學作了頗為深入而全面的拓展，為兩宋義理學的全面發展奠定了堅實基礎。

此次整理，使用的底本是日本足利學校遺跡圖書館藏八行本。所用校本，經注部分，主要以《四部叢刊》影印南宋淳熙間撫州公使庫刻《周易注》九卷《略例》一卷（卷七至十配清影宋鈔本）及2017年國家圖書館出版社影印宋本《周易》（為經注附釋文本）為校本；疏文部分，以單疏本為通校本。書後附有五種附錄，分別為《周易略例》《周易音義》及相關輯佚資料、書目解題、序跋資料。