《黃帝內經》作為我國現存最早的一部醫學典籍，大約成書于戰國至秦漠時期，由來多醫家陸續匯編而成。書名冠以『黃帝氣黃帝是中國原始社會末期的一個氏族，中華民族的始祖，該書沿襲當時的社會風氣，托名黃帝為取重之意；『經』是常道，規範之意，意寓該書是醫學的典範，醫者必須學習。全書由《素問》和《靈樞》兩部分，各九卷八十一篇，共計一百六十二篇組成。

目錄

《黃帝內經 素問》

《黃帝內經 靈樞》

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序

《黃帝內經》作為我國現存最早的一部醫學典籍，大約成書于戰國至秦漢時期，由眾多醫家陸續匯編而成。書名冠以『黃帝』，黃帝是中國原始社會末期的一個氏放，中華民族的始祖，該書沿襲當時的社會風氣，托名黃帝為取重之意；『經』是常道，規範之意，意寓該書是醫學的典範，醫者必須學習。全書由《素問》和《靈樞》兩部分，各九卷八十一篇，共計一百六十二篇組成。

《黃帝內經》全面總結了秦漢以前中國古代醫學的理論和臨床經驗，是古人充分利用當時的天文、地理、物候、算數等各自然學科、人文學科知識，在汲取傳統文化智慧的基礎上，通過歸納整理長期的醫療實踐經驗，集諸晉家學術思想精華而成的一部醫學巨著。該書被後世尊為我國傳統醫學四大經典著作之首，中醫學理論與防治疾病技術的淵源。

《黃帝內經》較為全面闡述了中醫學理論體系的系統結構，反映出中醫學的理論原則和學術思想，是中醫學理論體系的奠基之作。其深深地根植于中國古代傳統文化，運用古代哲學陰陽五行學說的理論觀點，以人體內外相互聯�，相互制約的整體觀念來探討人與自然的關�，創建了藏象學說、經絡學說、病因病機學說、病證、診法、論治、養生學說、運氣學說等各種理論。書中對人的生理、病理現象，各種疾病的診斷、治療以及預後轉歸等各方面均進行了較為系統、全面的闡述，不僅充分體現了人與自然統一的整體運動觀念，而且確立了因時、因地、因人制宜的辨證論治原從而形成獨具特色的中醫學理論體系，並為後世中醫學的發展奠定了堅實基礎。

《黃帝內經》在臨床診療和養生保健等領域也做出了重要的貢獻。該書內容豐富，不懂總結了當時中藥、方劑配伍等方面的成就，還囊括了診斷、內科、外科、婦科、兒科等自鳴得意知識，從宏觀的角度為臨床各科的發展提供了基本的理論和方法，為中醫學診療體系的發展奠定了初步的基礎。書中詳細闡述了包括針灸、藥物、飲食、按摩導引等在內的各種診斷及治療手段，並強調不治已病治未病的保健養生防病原則，從順應四時蒸氣、情志調攝、起居勞逸等各角度闡述了保養生命的各項具體措施。

《黃帝內經》是古人哲學智慧的集中體現，其所反映的生命哲學思想對後世中國文化產生了重要的影響，並對世界醫學的發展起到了一定的推動作用。與同時代的醫學著作相比，《黃帝內經》是有濃厚的人文科學色彩，其創立的醫學成就在當時可謂屈指可數。

作為一部偉大的著作，《黃帝內經》所闡述的中醫學理論是分析人體生理病理，指導疾病診斷、治療、預防的重要武器，是中醫學發展的生命力所在，為中華民族數千年來的生存和繁衍做出了巨大的貢獻。在其成書至今的二千多年里，歷代著名醫家在理論和實踐方面的創新和建樹，大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關系。古往今來的醫學大家，無不以研習《黃帝內經》為立說之根本。時至今日，其仍然具有深遠的影響，在指導中醫臨床與理論方面發揮著重要而不可替代的作用，是中醫學習者必讀必備的經典著作。在此，我們為您奉獻出這部偉大的典籍，一部蓋世的奇書，相信它會成為您認識中醫、學習中醫的導師，成為您養生益壽的寶典。

中國中醫科學院院長、首席研究員 曹洪欣

庚寅歲孟春于北京

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