本書是蘇童成名之作，包含了〈一九三四年的逃亡〉、〈罌粟之家〉、〈妻妾成群〉三篇中篇小說。其中〈妻妾成群〉以「大紅燈籠高高掛」之名，被張藝謀改編成電影。1999年香港《亞洲週刊》票選「二十世紀中文小說100強」，《妻妾成群》排名第81。

作者簡介

蘇童

生於1963年，江蘇蘇州人，1984年畢業於北京師範大學中文系，當過教師、編輯，現為江蘇省作協專業作家、副主席。從1983年開始發表文學作品，主要代表作為中篇小說《妻妾成群》、《紅粉》、《罌粟之家》、《三盞燈》，長篇小說《米》、《我的帝王生涯》、《城北地帶》、《菩薩蠻》、《蛇為什麼會飛》、《碧奴》、《河岸》。其中小說《妻妾成群》被改編為電影《大紅燈籠高高掛》。多部作品被翻譯成英、法、德、西班牙、義大利、荷蘭、日、韓等國文字出版。2009年《河岸》獲得第三屆曼氏亞洲文學獎，2010年獲得第八屆華語傳媒傑出作家獎。2010年短篇小說《茨菰》獲得第五屆魯迅文學獎。

目錄

答．問（代序） / 蘇童

一九三四年的逃亡

罌粟之家

妻妾成群（《大紅燈籠高高掛》原著小說）

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序

答．問（代序）

１．談談你的創作經歷和早期生活。

頑皮一點說，最早的創作是兒童時代在水泥地上的胡塗亂抹。我曾在化工廠的門口用粉筆描摹了牆上的一句口號「革命委員會好」受到了人們的一致稱讚，那時我是學齡前兒童。

我十歲那年得了場重病，休學在家，終日躺在竹榻上，與浩然的《艷陽天》這部小說作伴，最早讀過的小說就是《艷陽天》，那時候有一奇怪的癖好，在紙上寫下一連串臆造的名字，然後在名單後面注明這人是黨支部書記，那人是民兵營長，其實是在營造人物表。前些年我在家鄉翻抽屜時還找到過一張這樣的人物表。也許這是我對文學最初的白日夢。

我上大學時寫過一陣詩，那時候十個大學生中有九個是詩人。詩歌創作對語言起了相當重要的磨礪作用，至少對我是這樣。我後來開始學習創作小說，在一九八三年的《青春》七月號上發表了處女作（第八個是銅像）。竟然是寫一個老知青的改革道路的，竟然在次年混到了青春文學獎。我拿到獎金後就糾集幾個好朋友在北京的鴻賓樓吃了一頓，以示慶賀。

２．談談外國作家對你的影響。

這是一串長長的名單。他們包括世人皆知的那些大作家。海明威、福克納、塞林格、博爾赫斯、馬爾克斯。

少年時代我曾迷戀過高爾基的《單戀》之類的流浪漢小說。而真正看到的第一片世界文學風景是在上海譯文社《當代美國短篇小說集》中，辛格（市場街的斯賓諾莎）中那個迂腐、充滿學究氣的老光棍形象讓我念念不忘。那時候我在蘇州的一所中學裡上高中。

以我個人的興趣，我認為當今世界最好的文學是在美國。我無法擺脫那一茬茬美國作家對我投射的陰影，對我的刺激和震撼，還有對我的無形的桎梏。

３．談談你自己的作品

這一點最好不談，我深知自己作品的缺陷，別人一時可能還沒發現，我自己先談了就有家醜外揚之嫌。

有時候我像研究別人作品那樣研究自己的作品，常常是捶胸頓足。內容和藝術上的缺陷普遍存在於當代走紅的作家作品中，要說大家都說，要不說大家都不說。

４．談談「流行」和「不流行」的作品的優劣。

這牽涉到對「流行」這詞的理解。「流行」的含義是被時尚肯定，受人歡迎的。排除了文學的其他體裁，流行的小說就是被人普遍接受、對同時代起影響作用的小說。舉個例子，譬如「傷痕」文學、「改革」文學、「尋根」文學。這是八五年之前的流行模式。八六年以後的中國文學起了一種質的變化，一批極具作家私人個性的作品登上文學主峰，它們同樣在短時間內獲得了流行效果。這就像賽馬中彩後，馬和馭手都具有流行的意義。在文學界，這樣的馬有（棋王）、（遍地風流）、（你別無選擇）、（透明的紅蘿蔔）等，這樣的馭手有阿城、劉索拉、莫言等。無疑，他們首先是優秀的，然後才是突然在瞬間爆發的。他們這些作品因流行而奠定了地位，也影響了大批文學作品風格。

所謂「不流行」，當然有兩種含義，一種不流行是作品本身低劣的原因，它無法流行。另外一種，我想就是那些不流行的好作家了，不流行的好作家一般不易受人注意，一旦受到注意並被推崇後他們往往仍然不流行，原因很複雜，似乎他們不具大眾性，不具可摹仿性，他們的個性色彩深藏於作品中，不易攝取，因而產生了另外的效果，不是流行，而是間離，通過間離達到吸引的目的。這樣的作家也可找出些例子，譬如湖南的殘雪、江蘇的葉兆言。

「流行」與「不流行」之間沒有優劣，它們同樣是產生好作品的土壤。

５．談談創作障礙問題，你怎樣對待？

每個人在小說創作過程中都會遇到這個問題。障礙來自各個方面，包括政治方面的，包括他人的，最重要的恐怕還是來自自身的障礙。

一個作家在成功的同時也就潛藏著種種危險。成功往往是靠作家的藝術個性和風格，但是所謂個性和風格很容易成為美麗的泥沼，使作家深陷其中，不能自拔。一個作家的成功總是貼上某種新鮮的標誌，隨著時間流逝，這種標誌會褪色，失去新鮮的意義。喜新厭舊的讀者往往會產生厭煩心理，而作家不甘心輕易甩掉自己的風格模式（事實上也不太容易甩掉或者突破），許多作家都是停留原地繼續築窠的，就像鳥不肯飛離老窠。以一種固守的心態順應文學潮流。這種自我膠滯狀態常常導致寫作障礙。避免和消除障礙的一個辦法是無所留戀，把自己打碎，重新塑造，一切都從頭做起，這很不容易，需要極大的勇氣。

障礙來自枯萎的心態。如果我使我的每個故事都不同以往，每句語言都異常新鮮，每種形式一俟成立又將其拆散，那麼我的創作會多麼富有活力，可惜的是這實在太不容易了。

障礙是什麼？是作家自己給自己套上的小鞋，穿著擠腳，扔了可惜，扔了要是找不到鞋怎麼辦？這是一種普遍的憂慮。

６．你認為個性風格是怎麼形成的？

成功的作品總是帶有強烈的個性風格的，透過作品可以窺視作家的整個意識領域，當作家把他的作品處處打上代表個人的特殊印記時，個性就從中凸現了，風格也就綽約可人了。好的作家往往懷有對傳統和規範的逆反心理，在作品中對此採取一種強制性的破壞手段，通過文字的暴力奪取自身價值。刻意求新永遠是有效的進攻和自衛的武器。

許多作家的個性風格其實質是個人情結的藝術張揚，它們通常都是反常的有違人倫的，個人情結有時成為創作的潛機，而且具有強盛的爆發力，這一點體現在許多國內外名家身上，不便細說，可以自己去體會，或者說，你可以自由地去窺視。

７．你心中至高至上的藝術境界是什麼樣的？你認為你自己的小說有沒有魅力？

我個人的毛病，總是沉湎於過去生活的枝枝節節，對未來卻缺乏盤算。藝術境界是一種光，若有若無，可明可暗的。我希望達到的境界含有許多層次，我希望自然、單純、安靜、悠遠，我又希望豐富、複雜、多變。它們有一點是共通的，那就是必須是純粹的藝術的。

我讀到的一些優秀作品，它們就有那種我所嚮往的「光」，譬如卡弗的一些短篇，（馬轡頭），（簡單之至），譬如塞林格的（獻給愛絲美），譬如巴思的（迷失在開心館中）等等。我真正喜歡的往往是這樣優秀的短篇。它們對於我是一種永遠的誘惑和動力。

說到魅力，這是個讓人羞澀的問題。某種程度上，魅力是權術詭計的演變。我從來不玩權術，我認為我的作品沒有多大的魅力，但是我不否認在創作上有時耍些小詭計，所以也不能否認魅力也許存在。對於這一點最好心中無數，否則容易矯揉造作、搔首弄姿。魅力是別人眼睛裡的虛物，而小說是實在的，它需要你一字一字地創作，不得矯飾，不得盲動。

８．你怎麼看待先鋒小說和先鋒作家？

吳亮對此已作了嚴密而正直的分析闡述，特別喜歡其中的一個標題，（真正的先鋒一如既往）。

所謂先鋒派文學是相對的，在所有的文化範疇中，總有一種比較激進帶有反抗背叛性質的文化，它們或者處於上升階段，或者瞬間便已逝去，肯家有一種積極意識。「先鋒」們具有冒險精神，在文學的廣場，敲打殘磚餘壁，破壞在創造，以此推文學的發展。

中國當代的先鋒只是相對於中國文學而言，他們的作品形似外國作家作品，實際上是在另外的軌道上緩緩運行。也許注定是無法超越世界的。所以我覺得他們悲壯而英勇，帶有神聖的殉道色彩。對於他們，嘲笑是無知的表現，冷漠是殘忍的表現。我希望人們善良，起碼應該有一種保護嬰孩的正常心理。

真正的先鋒對自己的位置和價值應該有清醒的認識，他們應該有聖徒的品格和精神。所以，真正的先鋒永遠是一如既往的。

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