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★出現在三百前的中國第一本百科全書
★涵蓋天文、地理、物理，甚至婚喪嫁娶等文化小知識
★呈現明清時代社會文化的縮影
★呈現明代「清言」特殊的筆記體裁，充滿故事性、知識性
夜航船，指舊時江南載送客貨商人於夜間航行的船隻。
因於明清時代「清言」盛行、筆記式書寫體的出現，逐漸衍生出的一種特殊的生活方式，和學問態度。
在資訊傳播不是如現在快速的那個年代，長途航程的商船上，船客圍坐湊趣，便借歷史、文物典章作為談資，以船位當賭資，借比賽互相炫示學問、嘲嘻對答，聊以解悶。
三百年前河道上，聚集了一群跟你我一樣的鄉民，
就算沒有FB、推特可以刷，一樣從諸子百家辯到宮闈祕聞……
○禁風靡東方上下五千年的最美狐狸精妲己，曾被賜給周公？
五官將既納袁熙妻。
孔文舉《與曹操書》曰：「武王伐紂，以妲己賜周公。」
曹以文舉博學，信以為然。
○密歐陽修批考卷，全靠鬼點頭?
歐陽修知貢舉，考試閱卷，常覺一朱衣人在座後點頭，然後文章入格。始疑傳吏，及回視，一無所見，因語同列而三嘆。
○特狐臭、腳汗怎麼治？染髮、衣服洗白的小撇步，三百年前的人有老祕方？
人生短、學問長，看古代歷史文化集錦，跟古人一起長知識！
※兩岸三地，唯一授權繁體中文版
※師大國文系助理教授 曾暐傑、東吳中文系助理教授 賴位政、政大中文系講師 黃璿璋、錦和高中國文科教師 黃至渝、南華大學文學系副教授 鄭幸雅等多位學院教授聯名推薦。
※擷取四千多條歷史文化知識，分二十部涵蓋天文星象、四海山川、美學物理等，百科條目方式編列成輯。
作者介紹
作者簡介
張岱
晚明文學家、史學家、精於茶藝鑑賞的行家。
出身仕宦家庭，早歲生活優裕，崇老莊之道，不求仕進，明朝滅亡以後避居剡溪山，通過文字來表達悲憤之情，著述終老。
湖心亭立雪，留下了「更有癡似相公者」的著名事蹟。
譯者簡介
東籬子
著作：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟菜根譚》、《素書全》等。
目錄
《卷一》天文部
◎ 象緯 ◎ 日月 ◎ 星 ◎ 風雲 ◎ 雨 ◎ 雷電虹霓 ◎ 雪霜 ◎ 露霧冰 ◎ 時令 ◎ 春 ◎ 夏 ◎ 秋◎ 冬 ◎ 曆律
《卷二》 地理部
◎疆域 ◎古跡 ◎山川 ◎泉石 ◎景緻
《卷三》 人物部
◎帝王 ◎儀制 ◎名臣
《卷四》 考古部
◎姓氏 ◎辨疑
《卷五》 倫類部
◎君臣 ◎夫婦 ◎父子 ◎兄弟 ◎姊妹 ◎師徒先輩 ◎朋友
《卷六》 選舉部
◎制科 ◎鄉試 ◎會試 ◎殿試 ◎門生 ◎下第 ◎薦舉 ◎官制 ◎宰相 參政
◎尚書／部曹／卿寺
《卷七》 政事部
◎經濟 ◎燭奸 ◎識斷 ◎清廉
《卷八》 文學部
◎經史 ◎書籍 ◎勤學 ◎著作 ◎詩詞 ◎歌賦 ◎書畫 ◎文具
《卷九》 禮樂部
◎禮制·婚姻 ◎禮制·喪事 ◎禮制·祭祀 ◎樂律
《卷十》 兵刑部
◎軍旅 ◎刑法
《卷十一》 日用部
◎宮室 ◎衣冠 ◎衣裳 ◎飲食
《卷十二》 寶玩部
◎金玉 ◎珍寶 ◎玩器
《卷十三》 容貌部
◎形體 ◎婦女
《卷十四》 九流部
◎道教 ◎佛教 ◎醫 ◎葬
《卷十五》 外國部
◎夷語 ◎外譯
《卷十六》 植物部
◎草木 ◎花卉
《卷十七》 四靈部
◎飛禽 ◎走獸
《卷十八》 荒唐部
◎鬼神 ◎怪異
《卷十九》 物理部
◎物類相感 ◎身體 ◎衣服 ◎飲食 ◎器用 ◎文房 ◎果品 ◎菜蔬 ◎花木
◎鳥獸 ◎蟲魚
《卷二十》 方術部
◎符咒 ◎方法
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序
作者自序
天下學問，惟夜航船中最難對付 。
蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦。如「瀛洲十八學士」 、「雲台二十八將」之類 ，稍差其姓名，輒掩口笑之。彼蓋不知「十八學士」、「二十八將」，雖失記其姓名，實無害於學問文理，而反謂錯落一人 ，則可恥孰甚。
故道聽途說，只辨口頭數十個名氏，便為博學才子矣。
餘因想吾八越，惟餘姚風俗，後生小子，無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。故凡百工賤業，其《性理》、《綱鑑》皆全部爛熟，偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。
學問之富，真是兩腳書廚 ，而其無益於文理考校 ，與彼目不識丁之人無以異也。或曰：「信如此言，則古人姓名總不必記憶矣。」餘曰：「不然，姓名有不關於文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也 。有關於文理者，不可不記，如四嶽、三老臧谷、徐夫人之類是也 。」
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。
士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。
僧人聽其語有破綻，乃曰：「請問相公，澹臺滅明是一個人 ，兩個人？」
士子曰：「是兩個人。」
僧曰：「這等堯舜是一個人，兩個人？」
士子曰：「自然是一個人！」
僧乃笑曰：「這等說起來，且待小僧伸伸腳。」
餘所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已矣。
故即命其名曰《夜航船》。
古劍陶庵老人‧張岱書
推薦序
《夜航船》是一部三百多年前的「百科全書」，也是作者張岱眼中的大千世界。張岱（1597—1679），明末清初的散文家，字宗子、石公，號陶庵，又號蝶庵居士，浙江山陰（今紹興）人，長期僑寓錢塘（今杭州）。因祖先「家本劍州」（今四川劍閣、梓潼等地），所以常自稱「古劍陶庵老人」或「蜀人張岱」。
張岱生於書香世家，幼習舉子業，卻屢次不中，遂轉攻詩文。張岱以文學中的小品散文（即小品風格的散文）而聞名。其文風率真自然、清新輕俊，又蘊含幽深孤峭的筆觸，時有詼諧之趣。
張岱一生著作甚多。據其《自為墓誌銘》所載：「其所成者，有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》《夢憶》《說鈴》《昌谷解》《快園道古》《傒囊十集》《西湖夢尋》《一卷冰雪文》行世。」此外，尚有《有明於越三不朽名賢圖贊》《琯朗乞巧錄》等數種。在傳世的文學作品中，最著名的是他的文字清奇、情感真摯、「短雋有味」的散文集《陶庵夢憶》，向為學習筆記小品的楷模。《琅嬛文集》所收的序、記、檄、傳、墓誌銘、祭文等，對於研究張岱的家世行實，有很大的參考價值。
他以數十年時間完成的《石匱書》，記載洪武至天啟二百六十年間的史事，材料宏富而翔實。《石匱書後集》記載崇禎一朝及南明史事，史料價值也很高。《石匱書後集》《陶庵夢憶》等著作，真實而生動地反映了晚明社會生活的某些側面，作者十分同情慘遭清兵殺戮的民族志士，表達了深切的故國之思。
張岱是個才情型的學者，《夜航船》一書的內容包羅萬象，涉及約四千多個條目，總計二十卷，是一部比較有規模的分類百科全書。其中很多條目是張岱廣泛涉獵各種典章文獻和異聞之後，嚴加採擷，以己之言連屬起來的，其本身就是一部可讀性極強、其味雋永的小品文。
編撰此書的目的，正如作者在全書序言中所說：「天下學問，惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦」，如「瀛洲十八學士」「雲台二十八將」之類，必須逐一報名，對答如流，如若「稍差其姓名，輒掩口笑之」；甚或只錯落一人，就被認為孤陋寡聞，傳為笑柄。
作者考慮到當時這種學習風氣和初學者的實際需要，在介紹各類知識時，注意簡明切要，特別著眼于文理，而反對那種「無益于文理考校」的「兩腳書櫥」式的死記硬背。當然，張岱所說的學問標準，和今天的學問標準已經有很大的不同，但他所宣導的「學以致用」的一些基本精神，仍然是有可取之處的。
「夜航船」是古代南方水鄉苦途長旅的象徵。人們外出都要坐船，在時日緩慢的航行途中，坐著無聊，便以閒談消遣，所以談話的內容也包羅萬象。對於當今社會的我們，閱讀《夜航船》一書，可以開闊我們的視野，擴大我們的知識面，同時書中的知識也能在工作和生活上給我們一些有益的指導。
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