繼當年明月《明朝那些事兒》之後，名作家果遲接棒續寫《明朝最後的那些事兒》。

1644，帝星升沉，這一年中國先後出現了五位皇帝。

大明崇禎十七年(西元1644年)，中國歷史舞臺上真是群星璀燦，凡是想玩政治的玩家，從天潢貴胄到山野匹夫，紛紛粉墨登場，竟先後出現五個皇帝，這就是：大明崇禎帝朱由檢、大清順治帝福臨、大順永昌帝李自成、大西大順帝張獻忠以及南明弘光帝朱由崧。他們中，若不以成敗論英雄，除了那個朱由崧，其餘個個稱得上是強者，中原問鼎，殺來殺去，最後剩了一個順治，其實是多爾袞。

1644年是中國明朝明思宗崇禎十七年，李自成大順永昌元年，清世祖順治元年。李自成大順軍在1644年4月25日(農曆3月19)日攻入北京，崇禎皇帝自縊煤山，明朝滅亡，史稱甲申之變。原本奉旨勤王的吳三桂退守山海關，闖王李自成招降未果，因害怕清兵入關決定「滅吳保關」，吳三桂為求自保引清兵入關，李自成兵敗退回北京城，6月3日李自成舉行了稱帝儀式，次日清晨離京逃往西安，多爾袞命吳三桂追擊大順軍，後來李自成兵敗死於湖北，6月5日多爾袞進入北京，清朝入主中原。崩潰的大明王朝，宗室及遺留大臣多輾轉向南走，6月19日(農曆5月15日)，在明朝殘餘的地主、官僚、軍閥的扶植下，福王朱由崧在南京稱帝，年號弘光。 10月6日(農曆8月16日)張獻忠在成都稱帝，改元大順，建立大西政權。入主北京的清廷決定自瀋陽遷都到北京，10月30日(農曆10月1日)愛新覺羅‧福臨即位於北京，改元順治，是清朝入主中原的第一位皇帝。

作者介紹

作者簡介

果遲

果遲，生於1946年，湖南湘陰人，1980年開始發表作品，有歷史題材的中長篇小說及戲曲、電影文學作品多部，近年有晚清風雲系列小說三部：《英倫涅槃》、《西省戰記》、《甲午祭壇》及《武則天》、《斷案精華》共約200萬字問世。

目錄

【代序】　從順字說起   009

第七章 雄關內外   013

1 山海關成了世人注目的焦點   014

2 吳三桂翻臉   025

3 借兵   034

4 決計討吳   040

5 關鍵的一天   049

6 榆關初戰   056

7 走投無路   067

8 歡喜嶺   073

9 乾坤一擲   085

10 吳三桂受封   093

第八章 大順皇帝   099

1 冷暖北京城   100

2 決計南走   105

3 李自成登基   113

4 一把火   119

第九章 攝政王爺   125

1 皇上早就登基了   126

2 奇遇   135

3 多爾袞的難處   147

第十章 大順皇帝   163

1 一敗再敗   164

2 劉宗敏割愛   170

3 私議出走   179

4 李岩被殺   187

第十一章 攝政王爺   197

1 多爾袞執法   198

2 孔孟如此可惡   204

3 滿人不學漢人   212

4 萬里車書盍混同   218

5 國難莫做大臣   229

6 凌逼南明使者   235

7 小皇帝的惡作劇   242

8 二王掣肘   246

9 何不自己當了   251

第十二章 大順皇帝   259

1 土崩瓦解   260

2 風雪走襄京   266

3 父老兄弟   273

4 雪擁藍關   278

第十三章 豫親王爺   285

1 躍馬虎牢關   286

2 窩裡鬥   294

3 哀揚州   300

4 哀金陵   309

5 哀大順   316

6 末路   323

第十四章 攝政王爺   333

1 床底下掄斧頭   334

2 從頭做起   341

3 阿濟格「睡篩子」   352

4 民胞物與   359

5 三朝天子一朝臣   366

尾 聲 順治皇帝   373

收回

序

代序

從順字說起

大明崇禎十七年（西元一六四四年），中國歷史舞台上真是群星璀燦－－凡是想玩政治的玩家，從天潢貴胄到山野匹夫，紛紛粉墨登場，竟先後出現五個皇帝，這就是：大明崇禎帝朱由檢、大清順治帝福臨、大順永昌帝李自成、大西大順帝張獻忠以及南明弘光帝朱由崧。他們中，若不以成敗論英雄，除了那個朱由崧，其餘個個稱得上是強者，中原問鼎，殺來殺去，最後剩了一個順治－－其實是多爾袞。個中原因，先不要去管它，巧的是同一時期，竟出現了三個「順」字。

按「順」字從川從頁，與「逆」相反，應是順暢、順應之意。能人們看中這個字，用它來做自己的年號或國名，無非是想表示自己「順乎天而應乎人」，這皇帝當得名正言順，今後順順遂遂，可傳之萬代。不過，縱觀史籍，「順」字似不是一個吉祥的字眼兒，古往今來，用此字作年號或帝號、國號的大有人在，他們想「順」卻似乎都不太「順」。

據史載：較早取「順」字為年號的，有唐朝的史思明，他殺安慶緒自立後，一度改國號為「大燕」，建元「順天」，但不久即被自己的兒子史朝義殺了；這以後，金末的楊安兒在山東建元「天順」；五代的馬希範在長沙建元「應順」；大理國的段思聰在雲南建元「順德」等等等等，最後都是「鴉鴉烏」收場；直至元朝最後的一個皇帝妥懽貼睦爾－－後來也被諡為「順帝」，因群雄並起，天下大亂，逃到大沙漠中也還是被人殺死；最有趣的是在宋朝，那個叫李順的四川農民起義軍首領，據說有人從他名字－－「順」字中，竟看出他能做一百零八天皇帝，於是他真的造反了，也真的才一百多天便兵敗被擒；至大明，英宗朱祁鎮在復辟後改年號為「天順」，這以前他重用宦官王振，招至土木堡之變，自己被瓦剌捉走，七年後才重登大寶。他不思教訓，又重用石亨及宦官曹吉祥等人，殺忠臣于謙。未幾，石亨跋扈，曹吉祥謀反，鬧得政局反覆，人心惶惶，終英宗之世，國事似乎大不順；這以後，大野心家朱宸濠乘正德皇帝不理朝政，便在南昌造反，也建元「順德」，但這「順德」才叫了四十三天便叫王陽明給收拾了，自然說不上「順」。細心人還發現，大明的太祖朱元璋得國於元順帝，傳了二百七十六年，但大明的江山最終也失於帶「順」字的人：李自成建國大順，張獻忠建元大順，終於將崇禎皇帝逼得在煤山上了吊。可李自成、張獻忠也不是出天子的氣候，最後落得讓清朝的多爾袞「順」手牽羊。

要說六六大順，多爾袞倒真稱得上，故清世祖建元「順治」－－這真是玩弄文字的人，最終也被文字嘲笑。

其實，順天是容易的，幾千年來，「天」已是一條坐在金鑾殿上的皇帝們都得穿的花短褲，好遮住那見不得人的地方。一旦改朝換代，失國者謂之「天意難回」；得國者則謂「受命於天」，堂哉皇哉，坐在寶座上自鳴得意，不會臉紅。

孔子曰，天何言哉，四時行焉，五穀生焉，天何言哉？

要說順天，真是只有天曉得。能人們見天不會說話，便一個個宣揚自己「順天」，下邊一句「應乎人」就不去管了。這麼多「順天」或「天順」的皇帝年號，幾曾見叫「順民」的？倒是個個都要民去順他，不然，赫然震怒，砍得你人頭滾滾，血流漂杵。

據說，李自成進北京時，曾下旨將乾清宮那「敬天法祖」的匾額改為「敬天愛民」，而且，早在進入河南時，便喊出「闖王來了不納糧」的口號，此話不知是他那個急功近利的副軍師李岩，出於宣傳的需要，還是闖王本人的「脫口秀」，反正一下就號召了不少的人，但這以後就沒有下文了，老百姓乾巴巴地等著，還來不及沐浴皇恩，他便被多爾袞追得四處逃命了。假設他能成功，從他進入北京前後的行為舉止看，一定比以往的皇帝好不到哪裡去。

要知道，李自成心裡也是念念不忘皇帝寶座的，就是在山海關被殺得大敗，臨撤出北京也不忘在武英殿舉行登基大典，要是他真的當了皇帝，你不納糧他和文武百官及三宮六院的后妃們吃什麼？何況他要比你吃得好。

倒是那個以異族入主中原的愛新覺羅氏還實在一點，他們雖不說「不納糧」，卻宣布「永不加賦」，據說，這一條規矩定得死，直到溥儀下台前，也沒有違背這祖訓，愛新覺羅氏也就因此在歷史舞台上，咿咿呀呀地唱了二百六十七年。

其實，老百姓心中是有桿秤的－－不聽你怎麼說，但看你怎麼做，「順天」是空心湯圓，「順民」才名歸實至，其結果也就是民順他，因而天下太平。可是，古往今來，有幾個皇帝明白天意即民心？試翻廿五史，朝代更迭，花樣翻新，紅臉殺進，白臉殺出，到頭仍不過惡性循環。

千古興亡多少事，「興，百姓苦；亡，百姓苦。」

果遲