《慈湖易傳》為楊簡所著，簡於經注重《詩》《書》與《易》，而於《易》特具卓識。 本書是心*易的代表作，略象數與事物，*顯*心之義理。 易道廣大，無所不包，而義理蓋為其本。 簡既得其本，縱橫出入，略無窒礙，隨處顯發精蘊，互相貫通。 雖不免重複，然直指人心，洞然明白，在易學目前當佔一席。

胡方平一生尊朱研易，《易學啟蒙通釋》為其結晶。 一方面，方平堅守朱熹的《易學啟蒙》，並以朱子後學的相關論述闡釋之、*成之;另一方面，方平對朱熹的易學啟蒙又有自己的補充，增加了陰陽尊卑、陰陽互換等思想內涵。 如此，既達到了對朱熹思想正本清源的效果，又豐富完善了朱熹易學的內涵，可稱象數易的代表作。

黃澤生於宋末，入元不仕，惟讀書講學是務，門徒眾多，趙大門尤著，年八十七，卒。 《易學濫觴》為其晚年精心結撰之作，實為"大家小書"。 雖篇幅短小，然真積力久，神明透悟而後成。 習易綱領，大概具於是書。