本書分為3部份，皆旨在說明、闡釋當代新儒家三大師：徐復觀（1903-1982）、唐君毅（1909-1978）及牟宗三（1909-1995）三位先生有關性情及愛情之相關言說。首部份（性情篇）及次部份（愛情篇）分別含4章及2章。第3部份乃2附錄。首章根據徐先生所撰著之各專書之序言為主要素材，藉以說明、闡述先生之所以執筆為文，乃以緣自道德良心而來之不容自已之情為主要動力者。次章及三章主要藉著牟先生所撰著之《五十自述》一書之內容、其他各專書之序言及致友人（主要是唐先生）之書信等等，以探討牟先生個人性情上之諸多表現。以字數逾12萬言，是以分做兩章。第四章則係透過徐先生對唐先生所描繪之文字，以窺探、揭示唐先生性情上之若干面向。　

次部份（愛情篇）的第1章（全書第5章），旨在闡述唐先生愛情學方面之論說。如眾所周知，其論說主要見諸《愛情之福音》一書。其實，其《致廷光書》亦含藏大量論說愛情之資訊。然而，據以探討、發覆其愛情觀點者尚不多見。筆者乃盡一己微薄之力予以發微闡幽。次章則藉著唐、牟二先生之往來書信作為主要素材，以闡述牟先生物色終身伴侶的坎坷歷程並彰顯其道德意涵。二先生肝膽相照、推心置腹、親若兄弟（甚或過之）之情誼，洵可概見。筆者之所以撰寫該章，此為一重要考量。此外，牟先生不因物色婚姻對象在過程中受到眾多挫折而仍弦歌不輟、筆耕不斷，也是筆者認為值得我輩關注和學習的重點。

至於二附錄，則旨在處理以下兩問題：其一，《致廷光書》中，唐先生對「原諒」一詞所做的闡釋，頗可概見先生之慧解卓識；此慧解卓識尤其可以反映其個人之胸襟及器度，乃至反映其層層轉進、步步深入之辯證思維能力。筆者讚嘆之餘，乃撰文予以發覆。其二，牟先生固推尊稱頌唐先生不已，但亦有若干文字反映其批評唐先生者。針對批評方面，有學者嘗大做文章，認為牟先生低貶唐先生學術上之表現。筆者乃蒐討相關材料，企圖獲悉牟先生對唐先生學術上之評價之全貌。