陸象山繼承孟子心學的主要精神，再予以發展深化成「心即理」這一扼要而精闢的心學命題。他在心學的實踐工夫上吸收了禪宗接引後學的開悟方法，將德性生活的體現及儒家思想的開展，直接訴諸道德的本心。其切己觀省的辨 志、立乎其大以及尊德樂道的精神，活生生地彰顯了心學的靈魂，鼓舞了人內在德性生命的生機，建立了人性生活的尊嚴與價值，照明了人性生命莊嚴的遠景，更在南宋建立了與朱熹對峙的心學典範，成為宋明哲學的一大典型。本 書蒐集多方材料，回歸原典，嚐試以清晰的語言解析闡釋象山哲學的諸般概念之涵義，且儘量予以較公允和平實的批判，期揭示其貢獻與侷限。