《童溪易傳》成書於南宋中期，它上承胡瑗、程頤以義理說《易》的傳統，又吸收了楊萬里借史事說《易》的方法。其尤為特出處，在於從天道與人性相貫通的角度解釋《周易》，如《四庫提要》所評論的：“祖其玄虛，索諸性天”，開創了《周易》 詮釋的一種新傳統。

《童溪易傳》全書三十卷，本次整理以南宋開禧元年（1205）刊本為底本，以通志堂本、四庫本為校本，參校四庫薈要本。宋刊本所缺之卷二十三、二十四則以通志堂本為底本。