揚雄《方言》是我國部收集古今方國殊言別語的語言學著作，它的出現標誌著中國古代方言學的誕生。 明清以前，《方言》傳本——郭注本經過一千五百多年的傳抄翻刻，“訛舛相承，幾不可通”。 明清時期出現多個《方言》校註本，另有王念孫散見於各類著作中的《方言》遺說，以及晚清以降一些學者著作中所涉《方言》的條校條釋內容，我們將這些材料加以收集整理，作為《古代方言文獻叢刊》第二輯推出。

盧文弨《重校方言》是繼戴震《方言疏證》之後清人的第二個校本。 “論學識盧不如戴，論詳審戴不如盧”，盧氏在搜集版本資料的完備性和運用理校考證勘誤方面成就較高。 《重校方言》和《補遺》有乾隆四十九年抱經堂叢書本、同治十二年古經解匯函本以及該本的光緒十四年蜚英館石印本、光緒十五年湘南書局刻本等，此書從未整理。 此次以抱經堂叢書本為底本，參校其他版本和抱經堂本的各種名家題跋本予以勘正，同時核校盧氏引文，全部標點斷句。

劉台拱《方言補校》直接針對盧文弨校本，或補缺拾疑，或訂正盧校，或證成盧說，今人認為戴、盧兩家之後“劉校精”。 本次整理以道光十四年《劉端臨先生遺書》本為底本，以光緒十五年廣雅書局本參校。

書後附筆畫索引，以便讀者使用。