明代前期，道學獨尊，由於道學家認為屈原行跡有失中庸，因此作為傳統經典的《楚辭》也鮮為學者論及。正德以降，心學興起，文壇繁榮，楚辭學著述大量湧現，新的學術特色很快就體現于《楚辭》的接受情況，本書即聚焦於這一時期的《楚辭》接受史。

全書整體分兩個部分，第一部分整體討論明後期《楚辭》接受的三種面貌，第二部分則以明後期楚辭論者張鳳翼、郝敬和陳仁錫為代表，具體分析《楚辭》接受之特色。