《文化與叛亂》一書從大眾文化的角度審視清代秘密社會，從多方面揭示秘密社會存在的文化內涵和文化土壤。 全書的分析始於對文化傳統的概念辨析。 作者用「文化傳統」作為全書基本視點。 作者提出，「文化傳統，意指文化傳承，也就是以往社會流傳下來的文化在當時與現時社會生活中的影響、流變」。，」文化傳統的兩個顯著特點便是人民性、延續性“，此概念是在強調被視作傳統的文化，與時代並沒有過多關係，是可以傳承下去的。 以一個邊緣屬性十足但規模龐大的群體為考察物件，思考“文化如何被傳承”這個問題及其深刻影響，是本書做出的最大貢獻。 該書在2002年出版后，中國社會史主要開拓者之一、南京大學已故教授蔡少卿肯定該書的學術價值，認為“把中國秘密社會史研究推進到了一個新的階段”。 自初版后，該書一直是秘密社會史研究領域非常重要的一部著述。

本書曾於2002年由商務印書館出版，中國社會史主要開拓者之一、南京大學已故教授蔡少卿肯定該書的學術價值，認為“把中國秘密社會史研究推進到了一個新的階段”。 至今本書一直是秘密社會史研究領域非常重要的一部著述。 此次為修訂再版。 該書從大眾文化的角度審視清代秘密社會，從多方面揭示秘密社會存在的文化內涵和文化土壤，在此基礎上對秘密社會的反叛行為進行剖析。 全書的分析始於對文化傳統的概念辨析。 作者提出，「文化傳統，意指文化傳承，也就是以往社會流傳下來的文化在當時與現時社會生活中的影響、流變」，「文化傳統的兩個顯著特點便是人民性、延續性」，此概念是在強調被視作傳統的文化，與近代、現代、當代並沒有過多關係，不完全受到社會性質、社會制度的制約，是可以傳承下去的，其中負面思想仍存有傳播的空間。 思考“文化如何被傳承”這個問題及其深刻影響，是本書做出的最大貢獻。