呈現了作者繼《道體學引論》（2019）之後的最新思考，推進了其“太一論”與“道體學”的論述，也體現了當代中國哲學尋求自我突破、“自立吾理”、構建體系的努力。

本書從“生生”問題出發，經過對現象學轉向的探討，嘗試兩線作戰：在西方哲學方面梳理和再釋以斯賓諾莎和萊布尼茨為代表的力量哲學傳統（對“太一論”的充實）；在中國哲學方面則解釋和重構氣論（對“道體學”的充實），並試圖在此基礎上安頓主體性問題（心性問題），回應“心性與道體”之問。這一中西哲學的對照和融合，既能接續晚明以來的氣論，也能回應肇始於中世紀晚期，尤其是黑格爾之後直到當前的西方哲學傳統。作者認為，訴諸力量哲學傳統，將讓我們更深刻地理解西方思想的古今之變，為中國思想尚未真正完成的現代轉向打開一條不那麼偏激的出路。