我們讀一切經典，絕非迷信復古，

而是藉古人的智慧啟發我們的智慧，

以應對解決當代的問題。

《莊子》是一本奇書，也是一本好看的書。他用驚世駭俗的誇張語言，嘻笑怒罵的諷刺寓言，有時也假借古人之口說他想說的話。徜徉其中就像和知交老友，一起遊山玩水，心情愉悅，暢談人生又歷練智慧。

清代大儒金聖嘆評點的六才子書，既沒《易經》也沒《老子》，卻讓《莊子》列名天下第一才子書。

翻開歷史，開明盛世，儒家都被提出來點綴門面，莊嚴朝廷。但遇到亂世老莊學說經常被用來安撫人心，休養生息。如今二十一世紀，人心更加漂浮，對立更形嚴峻，各地衝突、戰亂不息。午夜夢迴，我們似乎回到戰國時期，莊子這本奇書，將比任何心靈雞湯來得有效。

年輕時劉君祖跟隨毓鋆老師讀《莊子》，用的是晉郭象注、唐成玄英疏、清郭慶藩集釋，還參考葉玉麟太老師的白話譯解。郭象的注有1347條幾乎另成一家之言，毓老師說深悟善用可以之治平天下。郭象辯才無礙，口若懸河，官做得不小，有從政的實務經驗，並非只是空談的玄學之士。方今天下大亂，無經國體致的政客比比皆是，難解民生困苦，若能細究郭注應有甚深體悟。

自古以來解《莊》的書不少，劉君祖卻將《易經》和《莊子》相互註解，還將難解的問題占卦讓易經來詮釋妙義。這種天人互通，感應道交的方法，協助我們突破前人的窠臼，而用一個嶄新的觀點，來解釋莊子。這樣不但對莊子一書有新的詮釋，對於易經也有嶄新的領域。讀《莊子》讓人心曠神怡，讀劉君祖的《從易經看莊子》，更能一舉數得，不僅讀到莊子的豁達，也讀到易經的奧妙，更有莊子加易經的「致廣大而盡精微」的妙味。